Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня мы служили первую Литургию Преждеосвященных Даров в этот Великий пост. Это очень необычная служба. Литургия на которой не совершается Евхаристии, но есть возможность приобщиться Святых Христовых Тайн.
Так как полная Литургия всегда праздник, всегда радость и духовное торжество, в будние дни поста она не совершается, ведь это дни плача и сокрушения сердца. Но для утешения верующих, для укрепления их в нелегком пути, Церковь установила особую службу, на которой верующие могут причаститься Преждеосвященными Дарами.
«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:13) дерзновенно говорил апостол Павел. И нам важно помнить об этом, особенно в эти дни сугубого труда над очищением и пробуждением собственной души. Без помощи Божией невозможно ни малейшее покаянное усилие, ни тем более преображение души. «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии» (Пс. 126).
Наше сердце, измученное осознанием своей нищеты духовной и непотребства, полно благодарностью Господу, Который не оставляет нас Своим утешением и вновь дает нам возможность войти в теснейшее соприкосновение с Ним, через вкушение Тела и Крови Его.
Сегодня я хочу приложить к словам благодарственных молитв Слово Благодарения преподобного Симеона Нового Богослова, в котором Он находит удивительно сильные и высокие слова, да и мы с ним возблагодарим Господа!
Ты ради меня явился на земле от Девы,
Прежде всех веков пребывающий невидимым,
И соделался плотию и человеком показался,
Неприступным светом одеянный,
И всеми считался ограниченным,
Ты совершенно невместимый,
Которого никакое слово не в состоянии выразить.
Сколь безмерно снисхождение (Твое), Слове!
Зачем пришел Ты к нищете моей?
И как вошел в оскверненную храмину
Ты, во свете неприступном обитающий, Боже мой?
Как Ты сохраняешь ее неопалимою,
Будучи огнем нестерпимым для смертной природы?
Что же сотворю я достойное Твоей славы
И что найду для столь великой любви?
Что принесу Тебе, таковою славою
И честию прославившему меня недостойного?
Ибо меня, на которого люди не считают достойным смотреть,
А (тем более) ни говорить, ни сотрапезовать
Совершенно не хотят со мною несчастнейшим,
Ты, питающий всякое дыхание и естество,
Неприступный для Серафимов,
Создатель, Творец и Владыка всех,
Не только зришь, и говоришь со мною, и питаешь (меня),
Но и Плоть Твою существенным образом
Сподобил меня и держать и вкушать,
И пить Кровь Твою всесвятую,
Которую ради меня излиял Ты закланный,
Ты, Который сперва воскресил меня, долу лежащего,
И поставил на камне Божественных заповедей Твоих,
И омыв, очистил от тины пороков моих,
И облек в хитон светлейший снега,
И вымел загрязненную храмину
И, войдя (в нее), стал обитать, о Христе Боже мой!
Тебе же, Христе, подобает честь, слава и величие,
И вечная держава, (как) Владыке всего (мира),
Со Отцом и Духом – по естеству Пресвятым,
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.